▲刺繡培訓班結束，東鄉婦女領到了結業證書?！　”緢笥浾邚埖錁藬z

　　編者按：

　　25年前，在北京舉行的第四次世界婦女大會上，中國提出“把男女平等作為促進我國社會發展的一項基本國策”

　　5年前，習近平總書記在全球婦女峰會上強調，中國將更加積極貫徹男女平等基本國策，發揮婦女“半邊天”作用，支持婦女建功立業、實現人生理想和夢想

　　“深貧縣”甘肅東鄉婦女脫貧的故事，既是中國減貧的縮影，也是中國推進男女平等和婦女全面發展的一個生動注腳。脫貧攻堅如春風春雨滋潤黃土高原的每一個角落，千百年來命運籠罩在貧困陰影下的農村婦女，破天荒地擺脫了貧苦的宿命，參與并分享生活的美好

　　●在東鄉農村，許多女性小時候受教育的機會很少；到了十幾歲就早早嫁人，彩禮作為哥哥或弟弟娶媳婦的本錢；做了別人的媳婦之后，在家里干得多、操心多，地位卻很低，見不了外人，家里也說不上話；成了四五個孩子的母親之后，又圍著孩子們轉，一輩子被牢牢綁在家務和黃土地上

　　●“女兒的命”不能注定就是東鄉女兒的命運，脫貧攻堅挑戰“千年窮”，也要改變“女兒的命”。隨著東鄉的山溝溝里建起一個個扶貧車間，東鄉女兒改變“女兒的命”，時候到了

　　●“有工資的婦女，出門再不用和以前一樣向公婆報告，臉上涂個粉、回趟娘家也不需要向婆婆要錢了。”

　　●婦女的經濟收入、家庭地位、婆媳關系、夫妻關系都在悄然變化。走進扶貧車間的這一代婦女，已經踏上了和她們的母親不同的道路，而她們的女兒肯定會走得更遠

　　●脫貧攻堅以來，隨著大量幫扶力量進入東鄉，男人們接觸了越來越多的新事物和人，思想已經在潛移默化地改變。即使在偏遠的荒山村，有過外出經歷的男人，更容易同意婦女走進扶貧車間

　　“婦女能頂半邊……”

　　張宗璽連“天”字還沒說完，那個貧困戶家的媳婦怯怯地笑了笑，轉身就回屋了。

　　好不容易“預約”上的走訪，就這么尷尬地結束。

　　張宗璽是甘肅省東鄉族自治縣荒山村駐村第一書記，也是民企碧桂園駐東鄉幫扶團隊的成員。2018年，張宗璽剛駐村時，壓根兒見不到貧困戶的婦女。碧桂園幫扶辦起扶貧車間，但招工卻遇到難題，很多崗位適合女工，但就是招不來。

　　村干部告訴張宗璽，在東鄉農村，傳統上婦女很難見外人，更別提和外人說話了。家里來了客人，女性是不能上桌的，吃飯只能躲在廚房或者偏房里。

　　進一步，張宗璽發現，由于“男主外女主內”的傳統觀念，荒山村全村922名婦女，有906名的“工作”是在家照顧老小和在自家地里干農活，大半輩子沒出過鄉、沒到過縣的大有人在。

　　駐村幾個月后，和一貧困戶的男主人成了熟人，張宗璽走訪時才“獲準”可讓媳婦出來，聊一聊扶貧車間招工的事。

　　走訪之前，張宗璽精心準備了一籮筐的話，為的就是勸說貧困婦女走出家門，到扶貧車間務工。沒料到一句話都沒說完，張宗璽為此自責了很長一段時間。

　　全國脫貧看甘肅，甘肅脫貧看東鄉，這個全國唯一以東鄉族為主體的深度貧困縣，深藏在干旱的黃土高原褶皺里，被稱為“大山開會”的地方?；纳酱逵质菛|鄉最偏遠貧困的村之一，當地人用“撞死麻雀，滾死蛇”來形容這里讓人絕望的貧瘠、深溝和陡坡。

　　村干部安慰張宗璽，東鄉的婦女世世代代都是這樣過來的。

　　“女兒的命”

　　“為什么不少東鄉婦女比蘭州同齡人看起來要老二十多歲？”

　　距離蘭州僅僅兩個小時不到的車程，婦女的面貌差別竟然這么大！2018年7月剛到東鄉沙黑池村時，甘肅省扶貧辦下派的駐村干部周生峰很納悶。

　　幾個月后他明白了，這里所有的瑣碎家務、繁重農活都歸婦女，很多東鄉男人不做飯、不洗衣，甚至疊被子都不插手。

　　更讓周生峰頭疼的是，村里婦女平均受教育程度連小學二年級都不到，十六七歲結婚的大有人在，二三十歲的婦女生養四五個孩子的情況很普遍。

　　有一次，一個父親要把已考上高中的女兒嫁掉。面對上門勸阻的周生峰，他振振有詞地說：“誰叫她是女兒的命呢？”

　　“女兒的命”，駐村扶貧工作者經常聽到這話。了解村情民情后，他們也就知道了“女兒的命”的辛酸含義——

　　在東鄉農村，許多女性小時候受教育的機會很少；到了十幾歲就早早嫁人，彩禮作為哥哥或弟弟娶媳婦的本錢；做了別人的媳婦之后，在家里干得多、操心多，地位卻很低，見不了外人，家里也說不上話；成了四五個孩子的母親之后，又圍著孩子們轉，一輩子被牢牢綁在家務和黃土地上。

　　對世世代代視為理所當然的“女兒的命”，也有一些婦女抗爭過，但大多以失敗告終。

　　31歲的馬海者曾經有過“不認命”。小學一年級開學，鄰居男孩上學了，自己父母卻沒有一點帶她去學校的意思。馬海者是家里的老大，還有一個弟弟和一個妹妹。父親說，女孩上什么學，遲早要嫁人的。那天，她急得赤腳跑到學校，最后又被家長拖回了家。鬧了幾天，父親心軟讓她進了學校。上學前一天，母親告訴她：“好好學，別像我這樣”。

　　小學五年級，父親不愿意再供她上學，馬海者怎么鬧、怎么求都沒用。母親沒一分錢，作不了主也不敢反對。馬海者和妹妹都沒讀完小學，而弟弟一直上到高中。干了幾年家務，家里給她說了媒。

　　成了媳婦之后，婆家的苦活累活全由馬海者“承包”。平時哪怕買襪子、頭巾之類，也得伸手向婆婆要，不過幾塊錢，婆婆還要給臉色。有一次回娘家，馬海者想買點茶葉帶給父母，婆婆卻只給了幾塊錢車費，多的一分也沒有。

　　馬海者只能認命，和其他東鄉婦女一樣，日復一日圍著灶臺、地頭轉。

　　東鄉縣鎖南中學馬雪鑫老師告訴記者，近些年來，得益于當地政府的控輟保學措施，東鄉姑娘有了上學機會，但仍有很多女孩初中畢業后早早嫁人，走上母輩的老路。

　　甚至婦女也變成“女兒的命”的“幫兇”。很多婦女更喜歡兒子，卻不待見女兒，眼睜睜看著女兒重復自己的命。熬成婆婆了，對待媳婦也像馬海者的婆婆一樣。

　　“女兒的命”不能注定就是東鄉女兒的命運，脫貧攻堅挑戰“千年窮”，也要改變“女兒的命”。隨著東鄉的山溝溝里建起一個個扶貧車間，東鄉女兒改變“女兒的命”，時候到了。

　　“攪局者聯盟”

　　2018年初的一天，馬海者躲在廚房“旁聽”一個姑娘在外屋對自己婆婆“苦口婆心”。姑娘試圖說服婆婆同意馬海者到她辦的刺繡工藝扶貧車間務工。

　　這姑娘叫馬簫簫，是一個幸運的東鄉女兒。十來歲她就隨父母從家鄉舀水村搬到蘭州，一路讀書上了大學，有了工作。

　　2017年底，馬簫簫回舀水村探親，上童時玩伴家串門時，沒想到嫁為人婦的玩伴吃飯還是不能上桌，馬簫簫很震驚。小時候天天瘋在一起的玩伴成了“熟悉的陌生人”，和她仿佛生活在兩個世界。玩伴羨慕又感傷地告訴馬簫簫，要是小時候也能上學，就不會像現在這樣了。

　　馬簫簫記得，小時候父母告訴她，女孩也得讀書。而玩伴的父母說的卻是，女孩讀書就是給婆家讀的，沒必要浪費這個錢，不如在家學繡花、做飯。

　　繡花是東鄉女兒的傳統絕活。世世代代難出門的東鄉女，在炕頭刺繡，一針一線繡著對美好生活的希望，但貧困依舊。

　　馬簫簫萌發了一個念頭，能不能幫玩伴銷繡花鞋、鞋墊，讓她們掙些零花錢？玩伴告訴她，村里的婦女都會這門手藝。在精準扶貧氛圍感染下，不忍看家鄉姐妹被“女兒的命”束縛的馬簫簫，和丈夫劉子峰商量，索性返鄉創辦刺繡工藝扶貧車間，讓東鄉刺繡走向市場，讓東鄉“繡娘”憑一技之長生活得更有尊嚴。

　　馬簫簫和丈夫一戶戶上門招工，全縣跑下來，四個多月，只招來十幾人。

　　這十幾個全是馬簫簫老家的左鄰右舍，對她知根知底，才敢來第一批“吃螃蟹”。而那些沒來的，要么覺得刺繡不能換錢，要么是公公婆婆或者丈夫不愿她們拋頭露面。一些婆婆說，兒媳婦出去了，家里的家務誰干？孩子誰來照顧？對東鄉一些男人來說，讓老婆出去掙錢也是件丟臉的事，會被人笑話“吃老婆飯”。還有一些老人更是固守“婦女不能出去掙錢，也掙不著錢”。

　　馬海者也想去，可她婆婆卻說“沒必要，她在家挺好的”。她只能在廚房嘆氣。

　　馬海者婆婆的回復還算是客氣的。有一家人，馬簫簫提著禮物上門勸了三次，第一次，那家人客氣地拒絕了；第二次，他們惡狠狠地沖馬簫簫吼，“你怎么聽不懂人話，不讓出去就是不出去！”第三次，索性大門緊閉，假裝不在家。

　　很長一段時間，馬簫簫被視為不受歡迎的“攪局者”。上街還有老人在她背后指指點點，“就是這個城里來的人要破壞我們的家庭”。還有人直接找到馬簫簫的父母告狀：“你女兒把我們的兒媳婦都教壞了。”

　　“那些公公婆婆的質疑，就是我要改變的觀念。”馬簫簫鐵了心。

　　德不孤必有鄰。脫貧攻堅讓馬簫簫的同道越來越多，包括東鄉縣婦聯、駐村干部、碧桂園這樣的社會幫扶團隊，甚至還有當地刺繡非遺傳承人，事實上形成了改變“男主外女主內”傳統觀念的“攪局者聯盟”。

　　“聯盟”是有力量的。馬簫簫第三次上門，終于成功說服了馬海者的婆婆。她高興得想跳起來。

　　“走出家門”，也要“鞏固家庭”

　　“東鄉婦女有兩種，一種是認命了的，一種是還有一絲不認命的。”

　　東鄉縣人大副主任、婦聯主席祁秀莉告訴記者，對前一種，需要扶貧扶志，喚起她們改變命運的意識；后一種則需要幫助她們擺脫來自家庭的阻攔。

　　幾年前，東鄉縣婦聯第一次大范圍組織婦女技能培訓時，全縣找不來幾個，大多數人家根本不讓媳婦出門。最后婦聯不得不“攤派”每個村至少出一個。就是每個村出一個的指標，很多村干部都是假裝“嚇唬”完成，比如“威脅”說不來就不給低保。來的婦女在課堂上也低著頭。

　　“我們東鄉女人在家地位低，伺候公婆，種地喂牛喂羊，啥都是我們女的做的，要錢還得受氣。你要是靠手藝掙上錢，花自己的錢，也用不著看人臉色。這些錢存著還能給姑娘以后上大學用，不用像你們這么苦。”

　　第一節課由祁秀莉親自講，她也是東鄉女兒，一下子就拉近了距離，幾句話就講到培訓學員的心里，還講哭了不少人。下了課，一個學員主動找到祁秀莉說，“下次我一定還來。”果然第二次培訓時，她領著村里七八個婦女一塊來了。

　　在碧桂園舉辦的一次刺繡培訓班上，請來的蘇繡老師姚夢琪告訴學員，“誰賺的錢多誰在家里有話語權”。她舉例說，在蘇州，繡娘在外掙錢，丈夫在家當“煮夫”的情況多得很，東鄉女一臉羨慕。之后的幾堂課，參加培訓的越來越多。為了鼓勵婦女走出家門，馬簫簫這樣“稀有”的當地女性創業者，也經常走上講臺，以自己的創業故事現身說法。

　　遇到公公婆婆或者老公不讓年輕媳婦出門的情況，“攪局者聯盟”的辦法是站在公公婆婆或者老公的角度勸：你兒子一個人掙錢太辛苦了，要是你兒媳婦在本地務工，家里就有了兩份收入，你兒子也不至于這么累。

　　“天下的婆婆都是心疼兒子的。”祁秀莉說，隨著越來越多婦女走出家門，丈夫也沒有“靠女人掙錢沒面子”的顧慮了。

　　除了動員婦女走出家門，婦聯還會培訓一些“家庭和睦”“美麗庭院”等主題的課程。馬簫簫也反復叮囑繡娘們做好了家務再來。對此，很多人不理解，為什么動員婦女走出家門，還得要求婦女們在家務上“加碼”？

　　原來，不少公公婆婆擔心兒媳走出家門就顧不了家。曾有一個漢子沖著村婦女主任嚷嚷：“媳婦自從參加了你們的培訓，家務啥都不干了！”祁秀莉告訴記者，培訓“家庭和睦”等內容，為的就是避免這種情況發生。這類培訓強調的是團結家庭，而非單純鼓勵婦女家內抗爭。

　　在祁秀莉看來，這些課程傳達了一個信息：婦女走進扶貧車間，不僅不會導致家庭矛盾，反而有利家庭和睦。

　　馬金萍參加了碧桂園組織的技術培訓。她婆婆患有頸椎病，最開始不同意，擔心兒媳婦上班去了，家務就得自己干。為了讓婆婆沒話說，馬金萍一件家務沒耽誤。

　　記者發現，“走出家門”和“鞏固家庭”融合了脫貧攻堅、婦女告別“女兒的命”和注重家庭的傳統。正是這“雙管齊下”，越來越多的東鄉婦女走進了扶貧車間。

　　有人問這些女工：“干的活更多了，不是增加了你們的負擔嗎？”她們的回答出奇的一致：“是比以前忙多了，但心里舒坦！”

　　扶貧車間帶來的“隱性變革”

　　走進扶貧車間只是第一步，更重要的是真正讓走出家門的女工掙到錢。

　　馬簫簫記得第一次發工資時，繡娘們團團圍住她，搶著說自己這個月來了幾天，做了多少活。繡娘們的期盼與驕傲，深深印在了馬簫簫心里。

　　其實，繡娘們最初做的東西，壓根兒賣不出幾件。一方面是因為水平參差不齊，另一方面馬簫簫除了偶爾在集市和朋友圈里賣，也沒有其他銷售途徑。

　　創業半年時，她就已經墊了9萬元。“這筆錢必須得花，是為了告訴所有人，刺繡能掙著錢。”

　　馬簫簫當然知道，靠自己墊錢是撐不了多久的。好在脫貧攻堅有“盟軍”，碧桂園幫扶團隊一紙訂單，解了她燃眉之急。不久之后，東鄉縣電商產業園邀請馬簫簫入駐，一些展銷會也給她留了位置，碧桂園的訂單也源源不斷地來?，F在每個月，不同熟練程度的繡娘能穩定拿到一千多到三千多的工資，一些婦女的收入甚至比在外打工的丈夫還高。

　　碧桂園東鄉扶貧工作組組長張韜曾做個一次小范圍調查，發現進入扶貧車間的女工，工資全由個人支配。但有近70%女工主動補貼家用，從而獲得家里更大的支持，剩下的用于自己和孩子的開支。

　　這筆由自己支配的工資像火種一樣，引燃了一系列變革。

　　“有工資的婦女，出門再不用和以前一樣向公婆報告，臉上涂個粉、回趟娘家也不需要向婆婆要錢了。”馬簫簫說，“原來那些一見生人就低頭的繡娘，現在也能在外人面前從容地自我介紹。”

　　張韜入戶走訪時發現，原來總躲起來的婦女，現在也能大大方方地和客人聊上幾句。

　　“脫貧攻堅對于東鄉女性來說有特別深刻的意義，女性不可以掙錢也掙不到錢的觀念被她們親自推翻了。”馬簫簫深有感觸。

　　趕上訂單要得急，馬海者甚至敢和婆婆“提要求”，請婆婆幫她照顧小孩。“要是在以前，這是不可能的，你還敢讓婆婆干你該干的事？”馬海者說，現在婆婆也拿著自己給的零花錢，所以自己敢這么硬氣。

　　越來越多的婆婆們，不僅開始理解媳婦了，還索性一起來扶貧車間，變成兒媳婦的支持者和同行者。

　　一些原來反對媳婦出門的丈夫，竟騎著摩托車送媳婦來上班。

　　一個東鄉漢子告訴記者，原本自己擔心賺幾個錢會丟了媳婦，現在發現是自己嚇自己；原來怕老婆出門掙錢會被人笑話，出去的人多了，也就沒人提了。

　　疫情期間，很多東鄉男人想打工出不去，閑在家，靠媳婦的收入供家里花銷。

　　有一次，中午下班回家的馬西萍發現丈夫靠在床上玩手機，還硬氣地輕訓了一頓丈夫，丈夫也沒怎么言語。這在以前，馬西萍想都不敢想。

　　馬西萍拿到工資，只給自己添置了一條幾塊錢的項鏈，其余的都攢作幾個孩子日后的大學學費。“我覺得自己掙錢辛苦，舍不得花。不管男孩女孩，我要花到孩子身上，要一直供他們讀到大學，不用像我這樣。”

　　婦女的經濟收入、家庭地位、婆媳關系、夫妻關系都在悄然變化。在馬簫簫看來，像馬西萍和馬海者這一代婦女，已經走上和她們的母親不同的道路，而她們的女兒肯定會走得更遠。

　　徹底改變“女兒的命”，星星之火正燎燃

　　在一次碧桂園組織的培訓會上，有婦女問，“為什么不直接把我們的老公拉出來也培訓培訓思想？他們思想改變了，我們出來就沒什么問題了。”

　　馬簫簫和碧桂園幫扶團隊不是沒想過培訓東鄉男人，他們擔心的是，如果直接對男人們說教，反而可能引發他們的進一步反感，效果適得其反。

　　在技能培訓過程中，也有一些婦女請求外來的培訓老師帶自己出去務工，長長見識，最后被拒絕了。同是培訓老師的姚夢琪告訴記者，“如果把她們帶出去，那等于告訴男人們，培訓班在拆散別人家庭。”東鄉婦女要想進一步走出去，走得更遠，需要已經思想啟蒙的婦女潛移默化地影響自己的丈夫。

　　如今走到這一步已經很不容易了。男人們身上的那些變化，讓馬簫簫格外驚喜。但她知道，這更得益于脫貧攻堅的大環境。

　　東鄉縣婦聯和勞務辦在勞務輸出上下了大力氣：對接好外地企業，安排好吃飯和住宿，甚至可以直接拎包進廠。東鄉縣勞務辦主任馬占明認為，到發達地區務工，見識了別人是怎么生活的，男人們的思想改變是遲早的事。與此同時，張宗璽這些扶貧工作者也敏銳地覺察到，脫貧攻堅以來，隨著大量幫扶力量進入東鄉，男人們接觸了越來越多的新事物和人，思想已經在潛移默化地改變。

　　即使在偏遠的荒山村，有過外出經歷的男人，更容易同意婦女走進扶貧車間。扶貧車間最早的一批女工就來自這些家庭。

　　這些是張宗璽的“種子選手”。每一次給女工發工資，張還是會嘮叨“婦女能頂半邊天”。最初，她們也是怯怯地笑笑就轉過頭；再后來笑的人少了，女工們的眼神露出一絲自信。

　　“星星之火已經燒到了荒山村，徹底改變‘女兒的命’是遲早的事。”一次和村干部交流時，張宗璽信心滿滿。（記者 張典標）